胡思乱想
2006-09-27
刚从Sappho的诗歌中出来，又进入了西方哲学的套套中。
麻木地听着一个哲学系的学长在高谈阔论。他居然会为海德格尔崇拜纳粹而感到不可思议，还执着地问我们原因。真不知道如果他发现主张禁欲主义的叔本华生前生活放荡，会不会彻底崩溃？反正，我是没感觉啦！
对于海德格尔，我的个人理解是他当时崇拜纳粹很正常。因为在那个时候，有像现在这样的主流告诉我们，纳粹是万恶吗？当西方蔓延着经济危机的时候，有一个强有力的人高呼着共产主义般的口号时，恐怕会有很多人心动，为之欢呼吧？！只是，现在我们跳出历史的轮回，置身事外地看当时的人们，看他们的狂热，对他们的行为嗤之以鼻。只因为我们是在知道历史的结果，在接受了它现在的状况后做出的判断。这也就不难理解，就算是哲学家的海德格尔为何会选择纳粹了吧。
抑或他早已看穿纳粹的本质，只是他觉得作为一个人，而不是哲学家的身份，纳粹的理念更符合他本人吧。赵敦华说过一句很经典的话：“哲学家不一定是圣贤，圣贤也不一定是哲学家，哲学的结局就是保持沉默。”如果人不能改变自己的性格，那么任何关于如何生活的告诫对于实际生活无能为力。这是叔本华的说法。
那就又要涉及到一个言行一致的问题了。在中国人看来，言行一致才算得上君子。那么，这些西方的哲学大家就算不上中国人意义上的君子了吧。说到禁欲，又有多少人能做得到呢？但又有多少“圣人”口口声声地训诫我们，要远离欲望呢？既然我们做不到伟大的德行，那我们到底是应该贪图一时的口快，用口水堆砌在人前的高尚形象呢，还是在说以前好好地想一想，说的都应该是自己力所能及的呢？TO be or not to be ，it's really a problem!
不妨给人们留点幻想和憧憬吧！让我们相信着，并且奢望着，在经过世事洗礼后，我们还能从地狱上天堂！就权当普世感化吧！
评论
有道理!呼唤人性而不是神性.